Bes (ljutnja) spada u jednu od
osnovnih emocija, pored
sreće, tuge, straha i gađenja. Svaka od osnovnih emocija je kroz
istoriju čovečanstva imala neku zaštitnu ulogu, pa je tako uloga besa
povezana sa reakcijom simpatičkog nervnog sistema
“bori se ili beži”.
Konkretno, bes je povezan sa rekacijom “bori se” koja se javlja kada se
osoba nađe u opasnosti i proceni da može da savlada tu opasnost.
Postoje različiti okidači za bes. Pre svega, bes se javlja kada osoba nije u mogućnosti da zadovolji svoje potrebe.
Ljudi su bića usmerena ka cilju, oni uvek imaju želje i ciljeve koje
tokom života teže da ostvare. Bes se javlja kada dođe do osujećenja
njihovih ciljeva ili pojave različitih prepreka.
Osim toga, čovek je tokom odrastanja izložen
različitim uticajima i iskustvima i na osnovu toga gradi svoj sistem
vrednosti. Bes se zato javlja i kao reakcija na ono što osoba doživljava
kao nepravdu ili kršenje moralnih standarda.nstinktivan način ispoljavanja besa je putem agresivnog ponašanja. Agresivno ponašanje može da se manifestuje fizičkim ili verbalnim putem.
- Fizička agresivnost je uglavnom prva asocijacija kada govorimo o agresivnosti. Ono podrazumeva fizičke napade
na druge ljude (udaranje, šamaranje, guranje, davljenje i slično) ili
uništavanje materijalnih stvari (bacanje ili lomljenje različitih
predmeta).
- Verbalna agresivnost je takođe česta posledica besa
i ona kao i fizičko nasilje može dovesti do veoma ozbiljnih posledica.
Pod tim pojmom se podrazumevaju vređanje, psovanje, vikanje,
omalovažavanje i slično.
Neki ljudi svoje agresivne tendencije ispoljavaju otvoreno, kroz
svađu, vikanje, fizičke napade ili na bilo koji drugi očigledan i
direktan način, dok neki ljudi agresiju ispoljavaju na pasivan način. Pasivna agresija
podrazumeva da osoba ne pokazuje ljutnju otvoreno, već da je ispoljava
na indirektne načine sa ciljem da povredi ili osujeti drugu osobu. Ovaj
oblik agresivnog ponašanja se ispoljava kroz nespremnost da se otvoreno
govori o problemima, pri čemu osoba svoje nezadovoljstvo ispoljava
najčešće putem namernog izbegavanja odgovornosti u odnosu na osobu prema
kojoj oseća bes.
Svako nekada iskusi osećanje besa i to je potpuno normalna reakcija.
Problem kontrole besa se javlja kada učestalost ili intenzitet ovakve
reakcije ugrožava interpersonalne odnose i efikasnost u radu, kada
dovodi osobu u probleme sa zakonom i kada ugrožava njeno mentalno
zdravlje.
Kada osoba reaguje besom često i intenzivno, govorimo o problemima kontrole besa. Ovaj problem spada u probleme kontrole impulsa.
To znači da kada osoba naiđe na neku frustraciju, ona ne može sa njom
da se izbori na konstruktivan način, već reaguje na nju osećanjem besa i
agresivnim ponašanjem i to na nesrazmerno intenzivan način.
Osoba koja ima problema sa kontrolom besa i agresije, kada se nađe u situaciji frustracije biva zaslepljena svojim iracionalnim uverenjem
da nešto “nije smelo da se desi” ili da neko “nije smeo nešto da uradi”
i slično. Iz takvog, rigidnog načina gledanja na stvari, bez
sagledavanja šireg konteksta i pokušaja konstruktivnog rešenja problema,
sledi osećanje besa koje osoba pušta da “ovlada” njom i njenim
ponašanjem.ao i mnoga druga ponašanja i reakcije, bes i agresivno ponašanje kod
ljudi kod kojih se javljaju učestalo, predstavljaju neku vrstu navike.
Osoba koja nije znala na koji drugi način da reaguje na frustraciju,
reagovala je agresijom i to se ustalilo kao obrazac ponašanja koji se
stalno ponavlja, izazvan novim frustracijama.
Nemogućnost kontrole sopstvenog osećanja besa može dovesti do različtih destruktivnih posledica, koje se ne odnose samo na druge ljude, već i na sopstveni integritet.
Kada osoba često i intenzivno oseća bes, to dovodi do različitih bioloških i fizioloških promena
u njenom organizmu, što su posledice koje su najviše ugrožavajuće po
samu osobu. Promene kao što su povišen krvni pritisak, ubrzan rad srca,
povišen nivo adrenalina i noradrenalina, predstavljaju stres za
organizam i dugotrajna izloženost ovakvim promenama može dovesti do
raznih hroničnih bolesti.
Osim toga, osobe koje ispoljavaju agresivno ponašanje, često dolaze u
sukob sa zakonom, završavaju u zatvoru ili bivaju na drugi način
sankcionisane.
Karakteristično za osobe sa čestim ispadima besa je i to da nakon
gubitka kontrole osećaju druge negativne emocije, kao što su stid,
razočaranost, potištenost, depresivnost, pa čak i još intenzivniji bes
(ovog puta usmeren na sebe) zbog prethodnog gubitka kontrole.
Često je uverenje da će odgovor na pitanje kako izbaciti bes iz sebe
rešiti probleme. Međutim, suprotno tome, naučnici su pokazali da
"izbacivanje" besa iz sebe, tako što osoba dopušta sebi da se ponaša na
agresivan način prema drugima, ne dovodi do stvarnog olakšanja, već
naprotiv, posledično dolazi do eskalacije besa i agresije.
Govoreći o kontroli vlastitog besa, važno je naglasiti da nije
pitanje samo kako obuzdati bes, već je ključno da se uverenja osobe koja
dovode do toga da ona u određenim situacijama oseti bes osveste i
modifikuju.
Neke od strategija kontrole besa koje su se pokazale veoma korisnim i praktičnim, potiču iz Racionalno-emotivno-bihejvioralne terapije.
Najbolji način regulisanja sopstvenog besa je putem obraćanja pažnje
na to šta dovodi do naše besne reakcije i razmišljanja o tome koliko je
ta reakcija zaista adekvatna, kao i da li će nama doneti više koristi
ili štete.
Ljudi kada su besni često preuveličavaju svoje doživljaje i
dramatizuju situaciju. Na ovaj način oni boje i samo viđenje situacije.
Prema tome, umesto da u situaciji frustracije osoba sebi kaže: “Ovo je
strašno, nepodnošljivo, nije smelo da se desi”, bilo bi korisnije da
kaže: “Uznemirava me što se ovo dogodilo, ali takve stvari se dešavaju,
ja to mogu da podnesem i bes i agresija će mi samo doneti još štete i još gore posledice”.
Kod osoba koje često reaguju agresivno, korisno je upotrebiti “stop” tehniku
u situacijama frustracije. Kada osoba oseti bes, koji prethodi
agresivnom ispadu, ona može zastati za trenutak i reći sebi: “U redu,
ovako sam reagovao već sto puta, znam kakve su posledice, hajde sada da
pokušam da reagujem na neki drugi način”.
U svrhe poboljšanja interpersonalnih odnosa, korisno je praktikovati veštine asertivnog ponašanja.
Asertivno ponašanje predstavlja alternativu kako agresivnom, tako i
pasivnom ponašanju. Ono podrazumeva da osoba umesto besnog ispada ili
povlačenja, jasno i direktno izrazi svoja osećanja i potrebe, ali pritom
poštujući prava i osećanja drugih: “Povredio me je način na koji
razgovaraš sa mnom i voleo bih da mi se sledeći put obratiš na lepši
način”.
Još jedan način izlaženja na kraj sa besom je humor.
Humor je odlika mentalnog zdravlja i u ovom slučaju, on može osobi
pomoći da sagleda situaciju iz drugačije perspektive i relativizuje
svoja rigidna uverenja.
Naravno, ukoliko postoje konstantni izvori stresa i frustracije u
životu osobe, veća je verovatnoća da će ona često doživljavati bes. Tada
je korisno zaista naći način da se izbegnu okidači i kada je potrebno i
moguće, da se nađu alternative.
Za sve prethodne tehnike je važno biti uporan i strpljiv. S obzirom
na to da je navika učestali i gotovo automatski obrazac ponašanja,
potrebno je uložiti napor i volju kako bi se ona iskorenila.
Gnev ili ljutnja je jedan od najčešćih osećanja u našem društvu.
Svako je iskusio gnev. Često ga nazivamo i uzrujanošću. Vrlo je opasno
ljutnju zadržavati u sebi. „Gnev je kiselina koja može naneti više
štete posudi u kojoj se nalazi, nego onome na šta se izlije”, napisao
je Mark Tven. Drugim rečima, više nego ikome drugome, ona šteti osobi
koja se ljuti.
I Garison Kejlor, američki autor i radijska ličnost slično je primetio:
„Čovek ne može gnev jesti za doručak i s njim ići uveče na počinak, a da ne naškodi svojoj duši.”
Biblija takođe osuđuje gnev: „Ne budi nagao u duhu svom na gnev, jer
gnev počiva u nedrima bezumnih” (Car Solomun, Propovednik 7,9).
Kako onda postupati sa gnevom?
Šta je gnev?
Gnev je vrlo snažno osećanje. Kada ste puni gneva, vaši mišići se
stežu, krvni pritisak raste, raste i nivo šećera u krvi i povećava se
broj srčanih otkucaja. Varenje se usporava, adrenalin se izliva. Gnev
nanosi veliku štetu vašem telu.
To možemo prepoznati u ovim izrekama o gnevu:
„Ljudi koji lete u gnev, uvek imaju loše sletanje.” – Vil Rodžers, kolumnista i radio voditelj
„Svako je otprilike onoliko velik koliko je veliko ono što ga može razgneviti.” – Vinston Čerčil
„Nikome ništa ne obećavaj u velikoj radosti. Ni na čije pismo ne odgovaraj u velikoj ljutnji.” – Kineska poslovica
Da li je gnev greh?
Mi proživljavamo različita osećanja. Osećanja su reakcije na
različite okolnosti u kojima se možemo naći, poput reakcije „bori se ili
beži” (fight or flight). Osećanja sama po sebi nisu „loša”. Ali,
osećanja nas mogu odvesti u greh, a gnev je poseban problem, jer smo u
gnevu skloni nepromišljenom postupanju, pa tako znamo da pravimo
ozbiljne grehe.
„Čuli ste da je rečeno našim starima: ’Ne ubij! Ko ubije, odgovaraće
pred sudom.’ A ja vam kažem da će svaki onaj ko se ljuti na svoga brata
odgovarati pred sudom” (Isus Hrist, Matej 5,21.22).
Isus uzima zakon iz Starog zaveta i ukazuje na to da se dela temelje
na mislima i osećanjima. Ubistvo proizlazi iz ljutnje i mržnje. Misao
prethodi činu, pa zato Isus, osim što želi da spreči zla dela, želi i da
zaustavi zle misli. Verske vođe su naglašavale da se u obzir uzimaju
samo dela, a što god želite možete da mislite. Ali Isus odbacuje ovu
ideju pokazujući da ne možete biti istinski dobri ako vam se um bavi
zlim mislima.
Gnev ubija
– doslovno! Bog je rekao Kainu: „Što se srdiš? Što ti se lice promeni?
Nećeš li biti mio kad dobro činiš? A kad ne činiš dobro, greh je na
vratima. A volja je njegova pod tvojom vlašću, i ti si mu stariji”
(Biblija, 1. Mojsijeva 4,6.7). Ali Kain je bio toliko pun gneva da je
ubio svoga brata.
Iz ovog primera vidimo koliko je gnev opasan. Biblija nam kaže da
možemo imati kontrolu nad svojim osećanjima, a kaže nam i kako.
Upravljajte svojim osećanjima
Pavle piše vernicima crkve u Efesu: „U svom gnevu ne činite greh” (Biblija, Efescima 4,26).
Potrebno je da vladamo svojim gnevom i nadvladamo ga. Potrebna nam je
Božja pomoć da bismo postali slični Njemu: „Gospod, Gospod, Bog
milostiv, žalostiv, spor na gnev i obilan milosrđem i istinom” (Biblija,
2. Mojsijeva 34,6).
Spor na gnev, prašta zlo, pobunu i greh, milostiv i milosrdan – to su
božanske odlike koje treba da pokušamo da usvojimo. Osim toga, Božji
gnev je sasvim drugačiji od ljudskog. Bog ne „besni”
– On ljutnju ne doživljava na naš, grešan način. Bog ima sve pod nadzorom – On se ne „ljuti” kao mi.
Zašto ne bi trebalo da se ljutimo? Jakov pokazuje da u Božjim očima
naš, ljudski gnev nikada ne može biti dobar: „Neka svaki čovek bude brz
da čuje, spor da kaže i spor da se razgnevi, jer čovekov gnev ne stvara
pravednost pred Bogom” (Biblija, Jakov 1,19.20).
Govorimo o situaciji u kojoj nam je pao mrak na oči, o osećaju
gubitka kontrole nad sobom u stanju krajnjeg gneva i besa koji zamračuju
rasuđivanje, što nas je dovelo do loših odluka i postupaka. Mudar čovek
je napisao: „Sav gnev svoj izliva bezumnik, a mudri ustavlja ga natrag”
(Car Solomun, Priče 29,11).
Novine su pre nekog vremena izvestile o nesreći dveju sestara. Jedna
je imala sedamnaest, a druga devetnaest godina. Starija sestra je
maramicom koja je pripadala mlađoj sestri obrisala prašinu s nameštaja.
Mlađa sestra se toliko razljutila da je stariju izbola nožem.
Ljutnja može dovesti do nesreće i do uništenih života – do smrti jedne sestre i zatvorske kazne za drugu.
Osećanja ograničite vremenski
Izjavu upućenu vernicima u Efesu, Pavle nastavlja ovim rečima: „Neka
sunce ne zađe, a vi da ste još gnevni” (Biblija, Efescima 4,26).
Svoja osećanja vremenski treba da ograničimo. Ne idite na spavanje
dok ste još puni gneva. To je pravilo u našoj porodici. Pre odlaska na
spavanje moramo porazgovarati da bismo sve razrešili. Danas se svi jako volimo i nikada nismo dugo zlovoljni.
Gnev je opisan dvema grčkim rečima:
Prva reč je orge. To je gnev koji nastaje polako, ali je vrlo jak i dugotrajan.
Druga reč je thumos ili thymos. Ona opisuje gnev koji je izliv
unutrašnjeg besa. Brzo nastaje, ali je kratkotrajan. Postoji još jedna
reč, paragismos, koja u sebi nosi zamisao pravednog gneva.
Hajde da onda oblikujemo svojim rečima 26. stih: „U gnevu koji sporo
nastaje, nemojte doći do tačke gde ćete pogrešiti; nikada nemojte
dopustiti da sunce zađe dok u sebi imate jak osećaj ljutnje.”
Stih 27 govori o tome zašto je to važno: „I ne dajte uporište đavolu!
Đavo može upotrebiti gnev u svoju korist – zato mu nemojte dati
priliku!
Gnev je stvar izbora
Možda u to ne verujete i zato kažete: „Ja se samo razljutim. To se
događa!” Ali ipak je istina da je gnev pitanje odluke. Ne dopustite da
drugi ljudi ili okolnosti vladaju vašim ponašanjem. Možete odlučiti da
se nećete ljutiti čak i kada ste strašno izazvani. Fariseji su često
pokušavali da izazovu Isusa, ali On nije odgovarao gnevom.
Ne treba da izazivamo gnev kod svoje dece
(Biblija, Efescima 6,4; Kološanima 3,21). Nikome ne treba pristupati s
ljutnjom. „Nikome ne pristupajte s uvredama ili gnevom u glasu. Neka sve
Božje sluge, od onih na najvišim položajima do onih sa najnižom
službom, hode ponizno pred Bogom.”
Gnev se najbolje rešava ljubavlju. Ako nekoga volite, nećete
pribegavati gnevu i besu. Ljudi vas mogu uvrediti, ali je na vama odluka
da se ne ljutite. Ljudski gnev je povezan sa grešnim ja. Nesreća je u
tome što nas gnev izjeda iznutra i uništava. Američki pisac i teolog,
Frederik Buehner kaže: „Od sedam smrtnih grehova, gnev je verovatno
najzabavniji. Lizanje sopstvenih rana, oblizivanje usta nad davno
prošlim uvredama, prevrtanje jezikom po očekivanjima nadolazećih gorkih
sukoba, naslađivanje poslednjim ukusnim mrvicama bola koji vam je zadat i
onog kog ćete vi zadati – na različite načine je gozba dostojna cara.
Glavni problem je u tome što sami sebe proždirete. Kostur na gozbi ste
vi.”
Ezop je ispričao basnu o medvedu i pčelama. Medved prilazi košnici i
želi med. Jedna pčela izlazi da bi odbranila košnicu i ubada medveda u
nos. Medveda obuzima strašan gnev, pa u besu počinje da udara košnicu.
Čitav roj zbog toga izleće iz košnice, napada medveda i primorava ga na
bežanje. Dok se oporavljao, medved je shvatio da je bolje smireno
primiti jedan ubod, nego ih zbog besa primiti hiljadu.
Kad je u pitanju gnev, problem leži u nama i našoj sebičnosti.
„Gnev i ogorčenost su dva uočljiva znaka usredsređenosti na sebe i
nepoverenja u Božje upravljanje nad vašim životom. Kad verujete da Bog
sve vodi na dobro onima koji Mu pripadaju i ljube Ga, tada na iskušenja
možete odgovoriti radošću, umesto gnevom i ogorčenošću”, napisao je Džon
K. Boger.
Ne želimo biti ljuti, niti želimo da se predamo gnevu i grešiti.
Danas smo odlučili da utišamo gnev blagim odgovorom.
Nisam vernik, ni ateista, uopste imam fleksibilan stav prema veri, ipak u necemu moramo pronaci uporiste u borbi protiv losih emocija. Na ovaj ili onaj nacin neophodno ih je kontrolisati.
NAJBOLJI PRIMER JE PRICA O ZMIJI KOJA JE PO MENI OLICENJE ZLA. A ETO I NJOJ SE DESIO BES I GNEV I OKONCALA JE ZIVOT ZBOG TOGA. NE ZNAM. MISLIM DA NAS SAD TOLIKO TOGA TERA NA BES I GNEV. SVET NIKADA NIJE BIO SUROVIJI I NEREALNIJI. PA SUOCIMO SE SA NJIM KONTROLISUCI BES I GNEV. NAS SAMIH RADI. MOZDA I USPEMO SUZBIJAJUCI TE EMOCIJE KOLIKO GOD MOZEMO DA PROZIVIMO NASE ZIVOTICE KOLIKO TOLIKO LAKSE!